Продолжая тему детских сказок и игр, заменивших людям реальную жизнь: сказка ложь, да в ней намек. У Толкиена во “Властелине колец” описаны магические видеокамни - палантиры. Они не лгали (не показывали того, чего нет), но подавали информацию таким образом, что в результате один владелец прибора стал предателем, а другой сошел с ума.
В реальном мире, по мере того, как персональные компьютеры становились обычной бытовой техникой, распространялось мнение, что они сообщают владельцам какую-то особую независимость.
“Единственная и естественная среда, в которой может и должна появиться современная контрэлита, - это интернет-сообщество, находящееся вне зоны тотального контроля правящей элиты. Интернет, и прежде всего социальные сети в нем, открывают возможности как для популяризации альтернативных идей, так и для появления новых популярных лидеров, противостоящих существующей социальной системе. В этой среде и следует ожидать зарождения контрэлиты, способной мобилизовать интернет-сообщество на противостояние системе, обеспечить переход к более справедливому, рациональному и эффективному обществу”. (Игорь Эйдман "Восстание умной толпы". "Время новостей". 23.09.2007)
Сейчас подобный пафос воспринимается как злая издевка. “Контрэлита” оказалась идеальным субстратом для самых тупых мистификаций и манипуляций, от выдуманного “запрета кружевных трусов” до эксгибиционистского флэшмоба “ЯнеБоюсьСказать”.
Освобождая пользователей от гнета унылой реальности (в т.ч. от ответственности за свои слова), социальные сети делают их не умнее и свободнее, а как раз наоборот. От обычных стрелялок “мобилизации интернет-сообщества” отличаются тем, что мишени их - реальные объекты и живые люди. Именно так были организованы “цветные революции” (которые, опять же, не революции, а наоборот).
Характерный пример - публичное оплевывание через интернет одной из московских школ, в которой якобы еще с прошлого века практикуется “разрастающееся и системное насилие над ученицами в старших классах”. По мере нагнетания истерии: “Закрыть притон разврата! Уволить всех!” - к списку пострадавших добавлялись мальчики, учительницы, рожавшие от учеников и, кажется, даже кошки, которые в школьном подвале стали жертвами учителей-зоофилов. Каждый озабоченный мог бесстрашно вывесить в Интернете фэнтези о том, что его самого сексуально возбуждало.
Вроде бы, только что наших паралимпийцев отстраняли от соревнований на основании не конкретных фактов, а беллетристики. И люди негодовали. А потом сами радостно вписались в аналогичные блудни.
Одни ловят покемонов, другие педофилов.
В виртуальной мути неразличимы условные “либералы” и “патриоты”, левые и правые, уважаемые (в своем деле) специалисты и жертвы “образовательных реформ”. Если кто-то пытается вернуть их к реальности:
- А что вообще произошло? Каковы фактические основания для шума? Уже имеются заявления о конкретных противоправных действиях, поданные родителями пострадавших в режиме реального времени?
- Они просто не понимают вопроса. Вот же: на заборе написано. Почему департамент образования и прокуратура не принимают мер?
Заметим, что если бы конкретные заявления вдруг появились на 10-й день массовой истерии, Эркюль Пуаро отнесся бы к ним с недоверием. Но до таких детективных тонкостей дело не доходит. Снова и снова пережевывают эротические мемуары многолетней выдержки: “помню, я еще молодушкой была...” (которые проверить так же легко, как поиграть в прошлогодние снежки) - и требуют, чтобы люди, обвиненные непонятно в чем, доказывали свою невиновность.
30 лет боролись со сталинизмом - и возвратились, сделав круг, к той же самой правовой культуре. Во всеоружии компьютерных технологий.
В “Солидарности” Александр Шершуков уже обращал внимание на избирательность в распределении интересов. Любая белиберда, высосанная из пальца (или другого места), важнее, чем голодовка шахтеров, которым не платят зарплату. Важнее налогов, экологии, реальных проблем того же образования.
Конечно, соцсети используются и во благо: для профессионального общения специалистов или преподавателей со студентами, как клубы по нормальным (полезным) интересам и платформы для объединения защитников природы или исторических памятников, просто в качестве электронной почты. Как влияет прописка в соцсетях на общественную самоорганизацию, ее интеллектуальный уровень и дееспособность - отдельная тема (боюсь, не лучшим образом). Но главное - соотношение мух и котлет. Публикация в “Фейсбуке”, с которой началась грязевая атака на несчастную школу, - 2300 лайков + еще 370 перепубликаций. Угроза застройки в зоне санитарной охраны (ЗСО) Рублевского водопровода - общим счетом 7 знаков внимания. Вот такая статистика.
Так что не зря Саурон уделял большое внимание работе с палантирами. И Цукерберг тоже не зря старается. А нам с электронными суррогатами жизни, пожалуй, пора завязывать. И возвращаться к старым добрым средствам личного (живого и ответственного) общения.