По мере того, как Pax Americana преобразуется в Pax Sinensis (вариант написания: Pax Sinica, Китайский мир), входит в моду все, что связано с гегемоном-XXI, причем сенсации поступают от самых истоков тамошней государственности.
Когда ее называли “древнейшей в мире” (Ф. Энгельс), имели в виду непрерывную традицию со времен Конфуция. Другой вопрос - насколько глубоко она уходит в прошлое.
Сами китайцы делили это прошлое на эпохи по названиям династий, древнейшая - Ся, до нее мифология, после нее Шан, Чжоу и далее до КПК.
В эпоху Чжоу (XI - III вв. до н.э.) жили Конфуций, Лао-цзы, Сунь-Цзы и прочие классики, она отражена в разнообразных источниках, так что сомнений в достоверности не возникало. Доказательную базу под предыдущую династию Шан, она же Инь (по названию столицы), подвели археологи ХХ века, открывшие дворцы, гробницы и множество предметов с надписями, в т.ч. гадательные панцири, те самые, которые были представлены на выставке “Всеобщий язык” в ГМИИ. Более-менее ясен финал эпохи, когда удельные князья Чжоу свергли своих сюзеренов и основали собственную династию. Но происхождение и первая половина истории Шан (XVI - XIV вв. до н.э.) остаются предметом дискуссии, чтобы не сказать: гадания.
В итоге утвердилось мнение, что цивилизация (с городами, монументальной архитектурой и госаппаратом) возникла в Поднебесной только в середине II тысячелетия до н.э. Большой энциклопедический словарь (2008 г.) начинает историю Китая словами: “В 14 в. до н.э. в Др. К. сложилось гос-во Инь”. Возраст почтенный по сравнению с Японией и Россией, не говоря уже про США, но сильно не дотягивает до Индостана, Египта и Шумера. Следующий ход научной мысли, которая, увы, не свободна от общественных настроений: объявить китайскую цивилизацию привнесенной извне. Из появления колесной повозки вывод: “Продвижение индоевропейских племен на восток и их вторжения в Китай, где пришельцы создали могущественное государство Инь (Шан)”. Вариант: заимствование с Ближнего Востока. “Хотя и остается неясным, как именно элементы ближневосточной цивилизации оказались в центральной части бассейна Хуанхэ”. Действительно, неясно. Но это детали. Малозначительные по сравнению с общим принципом, который, конечно, не расистский.
Хотя я поостерегся бы недооценивать китайцев в свете, например, датировок керамической посуды, которая на Дальнем Востоке значительно старше, чем на Ближнем.
Но не остереглись. И вот новости, после которых учебники надо переписывать. Проясняется истинный облик сугубо местной культуры Лянчжу, из которой выросло “первое в регионе бесспорное государственное образование” со столицей на нижней Янцзы. Это чудо монументальной гидротехники назвали “неолитическая Венеция”. Его гибель примерно в XXIV в. до н.э. (за тысячу лет до якобы “привнесения” в Китай цивилизации) связывают с катастрофическим наводнением, которого не выдержали плотины, или падением метеорита. На далеком северо-западе, в провинции Шэньси, то, что местные жители принимали за участок Великой Китайской стены, оказалось укреплениями древнейшего (того же III тысячелетия до н.э.) города Симао, крупного (400 га) и оригинального по архитектуре. Доминанта - пирамида, служившая не надгробием (как в Египте) и не храмом (как в доколумбовой Америке), а платформой для дворца и элитных аттракционов, как то, например, бассейн с крокодилами. И самое свежее из-под земли: с 2019 года еще дальше на север (Внутренняя Монголия) раскапывают город Хоучэнцзуй с каменными стенами, барбаканами и подземными ходами. Старше Симао, и, по мнению специалистов, совсем не похож.
Не в первый раз археология переводит то, что считалось легендой или “назидательной конструкцией”, в разряд науки. Так было с Троей, с Гильгамешем (литературный персонаж, оказавшийся реальным правителем Урука), с первой столицей Руси в Ладоге. В истории Поднебесной могут найти свое место не только династия Ся, но даже ее божественные предшественники Яо и Шунь. Главное, не заиграться и не перегнуть в обратную сторону, где Китай - родина слонов.