В метро приходится быть осторожным: среди рекламы на стенах вагонов появились культовые изображения. Ненароком повернешься не той стороной - сильные духи обидятся (или земные власти привлекут).
Иконография такова. Молодой человек рвется, как муха из паутины, к высшей (сакральной) цели. В правой руке смартфон, а на лице такой пароксизм удовольствия, который возникает при приеме некоторых препаратов. Чтобы никого попусту не подозревать в их рекламе, остановимся на другом диагнозе: у героя религиозный экстаз, как на сектантских радениях.
“Врубаешься? Вот оно, просветленье…” (группа “Зоопарк”, “Песня гуру”).
Большими буквами - источник неземной радости: “Открой вселенную интересов”. Вокруг фигуры беснова… сорри, просветленного - перечень, из чего его Вселенная состоит. Всего 5 компонентов. 1. Красота. 2. Гаджеты. 3. Путешествия. 4. Гейминг. 5. Еда.
Что-то у вас Вселенная коротковата. “Мизерное исполнение”, как сказал бы Остап Бендер. Особенно с учетом, что красота персонажа - на любителя, и не выглядит он настолько оголодавшим, чтобы при мысли о еде впадать в экстаз, да и путешествия его явно не с Магелланом вокруг света и не с Маском на Марс.
Вы скажете: это просто реклама, зачем искать в ней глубокое содержание. Но почему бы не поискать, если претензии космические?
Владимир Гурболиков - один из отцов-основателей “Солидарности”, ныне зам. главного редактора православного журнала “Фома” - поставил вопрос: почему потребительским называют именно современное общество?
Ведь люди потребляли всегда, да и в живой природе сплошное потребление-выделение.
“Тут ключевое слово - культ”.
Потребление навязывают как высшую ценность и смысл жизни. В результате оно лишается какого-либо рационального обоснования. Поедание муравьедом термитов рационально. Поглощение тополем воды и света рационально. Поедание человеком фастфуда на транcжирах (когда вокруг полно нормальной еды), компьютерные стрелялки и покупка новой мебели, потому что старая “немодная”, - иррационально. Взрослый человек игрушки в кредит не потребляет, скорее они потребляют его. А он служит внешней силе, которую страшно назвать по имени. Кто ей подчинился, у того не будет ни “звездного неба над головой”, ни “морального закона внутри”, ни элементарного понимания, что ему полезно, что вредно.
Неологизм “потреблятство” как раз и подчеркивает извращенный характер этого влечения.
В обычной рекламе мы видим людей: артистов, музыкантов, манекенщиц. Во “Вселенную интересов” зазывает продукт нейросети: “Искусственный интеллект помог нам в создании идеального персонажа - открытого и увлеченного молодого человека”.
Прямым текстом сказано, что впаривают не товар, а идеал, делать жизнь с кого, причем он теперь и не человек вовсе, а цифровой фантом.
Мы привыкли толковать понятие “религия” узко. Часто оно сводится к двум-трем формам развитого монотеизма. Но мир верований и культов намного разнообразнее. Есть широкое определение религии от Л.Н. Толстого: отношение человека “к окружающей бесконечной жизни, которое связывает его жизнь с этой бесконечностью и руководит его поступками”. Причем историкам известен феномен синкретизма, когда человек исповедует одновременно разные религии (в Японии буддизм + синтоизм) или формально приписан к одной, а поступками его руководит совсем другая. Например, такая, как на нашем рекламном плакате.
Сейчас массовое потребление питается все больше из бюджета (даже если это не пособие в прямой форме, как у американских вэлфэрщиков и украинских беженцев, то зарплата за что-нибудь такое креативное, что никому не нужно), а деньги не обеспечены даже бумагой. Просто циферки. Таким образом, культ становится иррациональным и со стороны жрецов тоже. Зачем так сложно перераспределять средства, если циферки можно переставить в Excel движением мышки? Из колонки “Пособие” - в “Доход”, минуя физическую тушку самого потреблятеля.
Скоро так и сделают.