На протяжении всей недели в разных аудиториях - от молодежно-профсоюзной до профессионально-профсоюзной - попадал на одну и ту же тему. Обсуждалась мотивация человека вступать в профсоюз и состоять в профсоюзе далее. И при этом обсуждении очень часто можно слышать либо научные фразы “член профсоюза - экономический субъект”, либо бытовые мудрости типа “человек ищет, где лучше”. Мне кажется, что существенная доля истины в этих словах есть. Но не вся. Более того, если профсоюз в любой своей ипостаси - что первичка, что профсоюз в целом - начинают исповедовать такой утилитарный подход, то это грозит большими проблемами. Что имеется в виду?
Смысл и форма существования профсоюза крайне просты. Работники сами объединяют свои небольшие личные ресурсы (финансовые - в виде взносов, организационные - в виде усилий), создавая профорганизацию, или объединяют эти ресурсы по призыву действующего профсоюза. И далее, используя свой объединенный ресурс, получают возможность противопоставить его объединенному ресурсу работодателя (частного или государственного), добиваясь роста своей зарплаты, улучшения условий труда.
Казалось бы, все просто и крайне практично. Однако те же опытные люди, которые годами работают в профорганизациях, часто излагают типичные схемы выхода из профсоюзов. Либо работодатель предложил, грубо говоря, на сотню больше. Либо после увеличения зарплаты, которого добился профсоюз, самому работнику стало жалко платить увеличившийся членский взнос. Это - модель с рядовыми членами профсоюза. Но и со специалистами - людьми, казалось бы, “воцерковленными” в профсоюзном смысле - варианты отличаются мало. Предложили чуть больше - и человек, только что ратовавший за создание профсоюзных организаций, пошел их разрушать в отдел по работе с персоналом.
Оставаясь в рамках тех высказываний, с которых мы начали разговор (про экономического субъекта и “где лучше”), никаких претензий предъявлять невозможно. Потому что так называемое “рыночное сознание” не предусматривает этической составляющей. Конечно, крупные корпорации формально пытаются рисовать “этические кодексы”, а мелкие фирмы пытают сотрудников корпоративными гимнами. Но цена всему этому - до первого трудового конфликта вокруг недоплаты. Сотрудник может уйти, к примеру, из ТНК-BP в “Лукойл”, и никто ему слова худого не скажет, кроме как “молодец, растешь!”. Несмотря на всю конкуренцию между ними. Значит, в рамках той же логики, если специалист или даже “профсоюзный активист” переходит из профкома в отдел по работе с персоналом - кто его осудит?! Вот в рамках этой “рыночной логики” и бегут зачастую выученные, но не высокооплачиваемые, за рублем чуть длиннее.
Та же история и с профсоюзным обучением. Не секрет, что практически во всех профсоюзных учебных заведениях учат общим бизнес-
технологиям. Юрист - он что в профкоме, что в администрации, что в Африке юрист (с поправкой на африканские законы). Вопрос: зачем молодому человеку, окончившему профсоюзный вуз по универсальной специальности, идти работать в профсоюз, если он может устроиться на работу в бизнес-структуру за большие деньги? Есть некоторые исключения. Скажем, “менеджер в социально-трудовой сфере” или “менеджмент профсоюзной организации”. Но и здесь имеется засада. Дело в том, что и в этих специализациях есть существенный уклон в традиционные бизнес-методики. К слову сказать, на подобных курсах я почти не встречал в качестве экспертов или тренеров тех, кто лично участвовал либо в успешных коллективных профсоюзных действиях, либо в жестких переговорах с работодателем. Равно как и не слышал о кейсах с реальным профсоюзным опытом, которые бы разбирали студенты. И не то чтобы методы бизнес-обучения были порочны. Но! При прочих равных, базируясь исключительно на рыночных знаниях и мотивации, профсоюз проигрывает конкуренцию за людей как сотрудников, а главное - за их поддержку.
Это означает одну простую вещь. Необходимо выходить за рамки подхода, который на протяжении длительного времени навязывается как единственный возможный. То есть, кроме технологий, которые внеэтичны, необходимо и внедрение в сознание членов профсоюзов, а вначале - в сознание хотя бы профактива, профсоюзных ценностей. Буквально из серии “что такое хорошо и что такое плохо”. С примерами из реальной жизни. Как ни банально звучит - с использованием тех профсоюзных героев, которые регулярно встречаются на страницах “Солидарности”, и ситуаций, которые встречаются там же.
В жизни все взаимосвязано: не внедряешь профсоюзную идеологию - ее место займет антипрофсоюзная. Что, кстати, регулярно и происходит. Не даешь возможности членам профсоюза прочитать свою газету - им в голову вложат другие мысли. Эти другие мысли не включают в себя ни профсоюзной солидарности, ни членского взноса. Но удивляться здесь нечему, и винить можно только себя.