Парадоксы и восточный колорит наиболее престижной системы трудоустройства в Японии

Фото: stevehuffphoto.com

Фото: рабочие на заводе в Японии, конец 1970-х

ДОЛГ И КОЛЛЕКТИВ

“Сюсин коё” (или система пожизненного найма) - это не добровольная сдача в рабство, конечно. Это система длительного трудоустройства до наступления предельного возраста пребывания в компании (“тэйнэн”) - до недавних пор он официально составлял 60 лет. Но пенсионный возраст в Японии наступает в 65 лет, так что действовавший тэйнэн сочли дискриминационным. В связи с этим компании были обязаны увеличить тэйнэн до 65 лет. Поскольку в стране есть предпосылки для дальнейшего увеличения пенсионного возраста, вероятно, что и тэйнэн со временем будет повышен.

Нет смысла подробно останавливаться на том, почему в Японии так глубоко укоренились некоторые традиционные ценности, хотя в технологическом и экономическом отношении страна давно уже причисляется к миру Запада, невзирая на явное противоречие географии. Напомним лишь, что очень важное место в сознании японцев играет долг, составной частью которого является такое понятие, как “гири” перед миром. “Гири” - это скрупулезно выплачиваемый долг, эквивалентный полученному одолжению, в том числе он выражается через участие в работе. Запомним это, но оставим ненадолго в стороне и вспомним еще, что для японцев характерно стремление к коллективизму и предельная преданность вассала сеньору (или, благо эти понятия отошли в историю, работника своему начальнику). Всем желающим подробнее узнать о японской культуре можно порекомендовать классическую работу Рут Бенедикт “Хризантема и меч”.

КОРМИЛЕЦ И ДОБЫТЧИК

Несмотря на распространение в Японии в последние годы различных форм непостоянной занятости, работник этой категории - “арубайто” (от нем. arbeit - работа) - в обществе воспринимается неблагосклонно. На такое “отклонение от нормы” смотрят без осуждения, если работник молодой и подрабатывает, покуда учится. Но по мере того, как человек взрослеет, для него становится крайне непрестижно быть арубайто или фритером (от англ. free - свободный), то есть не имеющим постоянной работы и часто меняющим места. Идеологически арубайто не относится ни к какому коллективу, а значит, ему не склонны доверять, у него нет социальных связей и нет преданности (не чувства как такового, а его реализации). Говоря рационально - будущее фритера непредсказуемо, а финансовое положение шатко, поскольку работы завтра может не оказаться, да и вообще временная работа оплачивается ниже постоянной. Такой человек бесперспективен как будущий супруг.

Кстати, в низкой оплате тоже просматриваются идеологические корни. Хотя в 2007 году и был принят закон, декларирующий равную плату за равный труд, но, по данным Министерства здоровья, труда и благосостояния, в 2016 году временные работники получали примерно 65% от оплаты постоянных за тот же труд - равная оплата вызвала бы недовольство у постоянных работников.

Напротив, постоянная работа сулит стабильность и все более высокую зарплату по мере выслуги лет. В послевоенные годы с развитием корпораций и ориентацией на западный мир возник идеал белого воротничка и “сараримана” (от англ. salary - зарплата, man - человек, мужчина). Чтобы им стать, требуется отличное образование. Престиж образования в японском обществе все еще высок, и для подавляющего большинства молодежи стратегия “школа - университет - работа” незыблема. Хотя те, кто питает склонности к наукам и офисной работе, могут рассчитывать стать сарариманом с синим воротничком. Главное - попасть на работу в крупную компанию, где в полной мере соблюдаются принципы пожизненного найма.

ПРИНЦИПЫ

До наступления нынешней, чуть более демократичной эры на японском рынке труда основным фактором, влиявшим на зарплату сотрудника, была его выслуга лет. Например, в 1990 году зарплата 50-летнего служащего в пять раз превышала зарплату едва поступившего на работу 22-летнего новобранца (для работников с высшим образованием) и в 4,9 раза - зарплату 18-летнего новичка (для работников со средним образованием). К 2015 году этот разрыв сократился до 2,4 и 2,5 раза соответственно. Были применены новые принципы расчета зарплаты, чтобы сгладить столь крутой взлет.

Сейчас базовый оклад сотрудника (а это примерно 70% его зарплаты) формируется с учетом занимаемой должности и квалификации, возраста и результатов труда. Есть одно “но”: должность и квалификация тоже приходят с возрастом.

Компании вкладывают внушительные суммы в обучение своих постоянных сотрудников. И хотя университетское образование остается важным и престижным, считается, что крупные компании сами воспитают и обучат работника, который им нужен. Обучение происходит и в отрыве, и без отрыва от производства. В свою очередь это формирует тот самый долг (гири) перед компанией. А еще - чем дольше человек служит в одной компании, тем более он квалифицирован именно для нее и тем выше его зарплата.

Формируют необходимую квалификацию и с помощью ротации - в крупных компаниях практикуется перевод работников между офисами в разных городах (и странах). Создается впечатление, что власть компании над сотрудником чрезвычайно высока. Особенно если учитывать широко известную “темную сторону” японской работы: постоянные сверхурочные, труд по выходным, переутомление, доводящее некоторых до смерти от переработки (“кароси”) или до самоубийства. Но дело не в демонических корпорациях, а в трудовой культуре. До недавних пор в Японии у работника не было конкретных обязанностей. Перед коллективом ставилась задача, и вклад каждого оценивался исходя из приложенных видимых усилий. Работа строго по графику означала “нелояльность” коллегам и компании. Так можно было прослыть “человеком, не знающим гири”, а это самая суровая форма осуждения. Что парадоксально, дремота на рабочем месте не грозила взысканиями - это свидетельство усердного труда.

МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

Для того чтобы положить конец трудовому кошмару кароси, правительство Синдзо Абэ ввело новую категорию постоянных сотрудников с ограничениями. Выделяются три типа ограничений: на время работы, на характер работы и на место работы. Соответственно, человека нельзя привлекать к работе во внеурочное время, переводы в рамках ротации возможны лишь с учетом оговоренных специальностей и должностей, а также работник не может быть переведен в другой город.

Половозрастные тенденции в предпочтении той или иной формы ограничений в целом объяснимы: молодежь обоих полов часто выбирает ограничение на место работы, причем если с возрастом мужчин все меньше интересует это ограничение, для женщин оно остается актуальным. Кроме того, женщины от 30 до 39 лет склонны выбирать ограничение на время работы, очевидно, чтобы уделить внимание детям. Что касается мужчин, то с возрастом это ограничение лишь слегка начинает интересовать их. Мужчины и женщины (последние в больше степени) с возрастом склонны выбирать ограничение на характер работы.

Помимо этого, в постоянной занятости, несмотря на закон 1985 года о равных правах при трудоустройстве, есть четкое гендерное разделение. Мужчин обычно берут на “комплексную” работу (“согосёку”) - это карьера, на которую во всей полноте распространяются преимущества пожизненного найма, она подразумевает ротацию и повышение по службе. В согосёку мужчины составляют примерно 80%. Для женщин предусмотрен иной план, “иппонсёку”, то есть простая офисная работа, - там женщин 80%. Это разделение ввели, чтобы избежать потенциально бесперспективных инвестиций в работниц, которые после замужества сразу покинут фирму.

СЕРЕБРЯНОЕ ЦУНАМИ

Надо сказать, что в последние годы Япония движется в русле остальных развитых стран, и доля тех, кто занят больше 49 часов в неделю, падает. В 2005 году из всех работников-мужчин в стране 38,1% трудились дольше 49 часов в неделю, а в 2016-м таких стало 28,6%. Но все равно это почти вдвое-втрое больше, чем, например, в США, Франции или Германии. Затяжные кризисы и спад экономического развития Японии вкупе с изменением структуры пожизненного найма сделали систему “сюсин коё” снова привлекательной для молодежи. При этом многие говорят, что после трудоустройства с теми или иными ограничениями хотели бы (когда обстоятельства позволят) работать без ограничений - это сулит больше карьерных перспектив.

Япония стала заложницей собственной идеологии - глобальные изменения в структуре занятости никак на ней не отразились. Увеличение числа непостоянных работников идет рука об руку с ростом доли одиноких молодых людей и уменьшением рождаемости. Нация стремительно стареет, и вся тяжесть весьма привлекательной системы социального обеспечения ложится на плечи все меньшего числа молодых японцев.