Театр в России больше чем театр

Одно из достижений, которыми Россия может гордиться, - наш репертуарный театр. Самая совершенная с конца  XIX в. и по сию пору модель театрального производства, восходящая к древнегреческой, но вполне оригинальная. Ее разработали К.С. Станиславский и В.И. Немирович-Данченко и реализовали сперва в рамках одного предприятия (Московский Художественно-общедоступный театр), потом,  после революции, она стала отраслевым эталоном. Модель организационно-правовая. Именно такие признаки обычно выделяют специалисты: репертуар из нескольких постановок, постоянная труппа (на бессрочных трудовых договорах), собственная сценическая площадка. Но все это не имеет смысла без главного элемента, который вообще не из области права или финансов. Его  определила сельская учительница В. Суворовская в письме “его высокоблагородию господину Станиславскому”: “чтобы публика, выходя из театра, не забыла, а провела в жизнь те хорошие мысли, которые будит этот храм просвещения и добра”.

Сами основатели МХТ формулировали так: “высокая просветительная миссия”. Под нее выстраиваются организационные формы, а нет ее - и ничего нет.

В школе-студии МХАТ выпустили интересный двухтомник “Письма в Художественный театр” (М.: NAVONA, 2022, редакторы и составители И.Н. Соловьева, О.В. Егошина, О.А. Абрамова, Е.А. Кеслер). На профессиональном языке это называется “издание исторических источников”. По какой теме? Конечно, по своей - искусствоведческой. Но и по более широкой, по истории России в те 30 лет (1898 - 1928), на которые пришлись три революции. Некоторые авторы должны быть известны нам из школьных учебников, их именами названы улицы, на соседних страницах - письма от простых рабочих, крестьян, солдат и студентов. Бывает и так, что простой потом становится знаменитостью. Красноармеец В.А. Орлов, “встретя на улице бывшего однополчанина, выпросил у него билет”, хотел устроиться в театр хотя бы рабочим, “стоять у занавеса”. Стал народным артистом СССР. С аналогичной просьбой обратился другой юноша, его не взяли, так что Ю.Н. Соколов благополучно закончил свой 1-й мед и прославился как корифей рентгенологии. И совсем уж наоборот: генерал-майор А.А. Стахович отказался от придворной карьеры ради актерской в МХТ, писал Станиславскому, что верит в него как в Наполеона и Пастера.

В некоторых письмах разбираются вопросы сугубо профессиональные: драматурги предлагают свои пьесы, зрители хвалят (ругают) актеров, А.П. Чехов излагает соображения, как передавать эмоции: “страдания выражать надо так, как они выражаются в жизни, т.е. не ногами и не руками, а тоном, взглядом”. Все это интересно, но главная сюжетная линия - не отраслевая, а общечеловеческая, люди относятся к театру именно как к храму, т.е. к месту, где можно установить связь с высшими ценностями, которые  не сводимы к повседневным потребностям быта. “Был в Художественном первом театре, сподобился…  На улицу вышел и себя не чувствую, как с крыши в погреб свалился” (неизвестный казак).

Официальный храм своей роли не соответствовал. Надеюсь, даже служители церкви не станут этого отрицать, просто креативная трактовка евангельской формулы про сучок и бревно  до сих пор побуждает их искать причины в происках внешнего врага, социалистов и прочих иноагентов, а я здесь просто фиксирую факт - как одну из предпосылок революции. Но свято место пусто не бывает. Общественное служение взял на себя театр. И выполнил, в общем, достойно. Е.Б. Вахтангов писал своему учителю Станиславскому: “Я считаю благодаря этой полученной от Вас Правде, что Искусство есть служение Высшему во всем. Искусство не может и не должно быть достоянием группы, достоянием отдельных лиц, оно есть достояние народа. Служение искусству есть служение народу”. Художественный театр был со своим народом в тяжелые времена (рабочий-железнодорожник М. Махров: “Захватил с собой хлеба, зная, что за него скорее достану билет…”). И помог эти времена пережить.

Под конец ХХ столетия сами служители Мельпомены вывернут наизнанку заповеди своих учителей. Сейчас под вывесками обоих МХАТов (Кехмана и Хабенского) репертуар есть, а миссии нет. Но это уже другая история. Сомневаюсь, что Школа-студия решится ее публиковать раньше чем через 100 лет.